Lama Yeshe

Lama Thubten Yeshe est né au Tibet en 1935, non loin de Lhassa, dans la ville de Tolung Dechen. A deux heures à dos de cheval se trouvait la Gompa Chime Lung , où résidaient environ 100 nonnes de la tradition Gelug. Cela faisait peu de temps que leur sage Abbesse et Guru les avait quitté, lorsque Nenung Pawo Rinpoche un lama de la tradition Kagyü connu pour ses pouvoirs psychiques, passa par la nonnerie. Les nonnes lui demandèrent alors "où se trouvait notre Guru à présent ?". Il répondit que dans un proche village, il y avait un garçon né à telle heure et dans telles conditions, et si elles enquêtaient elles découvriraient qu’ il est la réincarnation de leur abbesse. Suivant son conseil, les nonnes trouvèrent le jeune Lama Yeshe à qui elles apportèrent de nombreuses offrandes et lui donnèrent le nom de Thondrup Dorje.

Après cela les nonnes ramenèrent souvent le jeune garçon avec elles au couvent pour assister à différentes cérémonies et autres rituels religieux. Lors de ces visites, qui parfois duraient quelques jours, il restait souvent dans la chambre d’honneur. Les nonnes lui rendaient également souvent visite chez ses parents où il apprenait l’ alphabet, la grammaire et l’écriture avec son oncle Ngawang Norbu, un étudiant geshe du Monastère de Sera.

Bien que le jeune garçon aimait beaucoup ses parents, il sentait que leur existence était plein de souffrance et ne voulait pas vivre de la même façon. Dès son plus jeune âge il exprima donc son désir de mener une vie religieuse. Lorsque un moine venait leur rendre visite , il voulait partir avec lui pour rejoindre le monastère. Finalement, à l’âge de 6 ans, ses parents lui donnèrent la permission de rejoindre Sera Je, un centre d’étude monastique parmi les trois grands monastères Gelug situés aux environs de Lhassa. Son oncle l’emmena donc au monastère en promettant à la mère du jeune garçon qu’il prendrait bien soin de lui. Les nonnes lui offrirent ses robes et ce dont il avait besoin pour vivre à Sera, et son oncle le supervisa stictement afin qu’il étudie durement.

Il resta à Sera jusqu’à l’âge de 25 ans. Il y reçut les instructions spirituelles basées sur une éducation traditionnelle apportée de l’Inde au Tibet depuis un millier d’années. Par Kyabje Trijang Rinpoché l’un des tuteurs de Sa Sainteté le Dalai Lama, il reçut des initiations tantriques et des enseignements sur le Lamrim, la Voie Graduée vers l’Eveil, qui résume le chemin entier des soutras menant à la Bouddhéité. En addition, il reçut des initiations tantriques avec leurs enseignements d’autres tuteurs tels que Kyabje Ling Rinpoché ainsi que Drag-ri Dorje Chang Rinpoché, Song Rinpoché, Lhatzün Dorje Chang Rinpoché et d’autres grands gurus et maîtres de la tradition.

De tels enseignements tantriques comme Lama Yeshe a reçu procure un moyen puissant et rapide pour atteindre un esprit totalement éveillé et purifié, les différents aspects de chaque pratique étant représentés par une variété de déités tantriques. Quelques déités de méditations auxquelles Lama Yeshe a été initié sont Heruka, Vajrabhairava et Guhyusamaja représentant respectivement la compassion, la sagesse et les moyens habiles d’un être pleinement éveillé. En plus de cela il étudia les fameux Six Yogas de Naropa suivant un commentaire basé sur l’interprétation personnelle de Je Tsong Khapa.

Parmi les autres maîtres qui ont guidé son développement spirituel, il y eut Geshe Thubten Wangchug Rinpoche, Geshe Lhundrup Zopa Rinpoché, Geshe Rabten and Geshe Ngawang Gedun. A l’âge de huit ans il a été ordonné par le vénérable Purchog Jampa Rinpoché. Pendant tout son parcours l’une des prières récurrentes de Lama Yeshe était d’être capable un jour d’apporter les bienfaits paisibles de la pratique spirituelle aux êtres qui ignorent le Dharma.

Cette phase de son éducation arriva à sa fin en 1959. Comme Lama Yeshe lui même l’a dit : " A cette époque les chinois nous ont gentiment indiqué qu’il était temps pour nous de quitter le Tibet et de rencontrer le monde extérieur." S’échappant au Bhoutan, il rejoigna le nord-est de l’Inde où il rencontra de nombreux camps de réfugiés. Au camp de réfugié tibétain de Buxa Duar il continua ses études là où elles avaient été interrompues. Au Tibet il avait déja étudié les enseignements sur la Prajnaparamita (soutra de la perfection de la sagesse), sur la philosophie Madhyamika (la voie du milieu) et la logique. De plus, le grand bodhisattva Tenzin Gyaltsen, le Lama Kunu, lui donna des enseignements sur le Bodhisattvacharyavatara de Shantideva (La voie du héros pour l’éveil) et le Bodhipathapradipa d’Atisha (La lampe pour la voie vers l’éveil). Il étudia également en addition d’autres initiations tantriques et à l’âge de vingt huit ans reçu l’ordination complète par Kyabje Ling Rinpoché.

L’un des maître de Lama Yeshe au Tibet et également à Buxa Duar était Geshe Rabten, un pratiquant et haut érudit connu pour sa concentration à "fixer son esprit en un seul point" et ses connaissances en logique. Ce compatissant Guru avait un disciple nommé Thubten Zopa Rinpoché et selon le conseil de Geshe Rabten, Zopa Rinpoché commença à recevoir des instructions et enseignements de Lama Yeshe. Zopa Rinpoché était encore un jeune garçon mais ses domestiques acceptèrent de le confier à Lama Yeshe. Après consultation avec Kyabje Trijang Rinpoche, cet arrangement a été décidé officiellement et ils sont restés ensemble jusqu’à la mort de Lama Yeshe en 1984.